Iran, mai 2023: “Don’t let them kill us”

 

Stop à la peine de mort et aux crimes d’état en Iran !

Appel au rassemblement
devant
l’Ambassade d’Iran
à Paris (16) 

Mardi 23 mai,
à 17h00l

Jeunes hommes exécutés par le régime iranien, mai 2023

“Don’t let them kill us”. Plus de 250 personnes en 135 jours, au moins 100 personnes ont été exécutées par la dictature des mollahs depuis le début du mois de mai soit 5 personnes par jour dans l’indifférence da la communauté internationale. Ces exécutions massives ont pour objectif de terroriser la population et de mater le soulèvement populaire.

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In memoriam Dmitry Petrov

Dmitry Petrov, aka Ilia Leshy, ethnologue et militant anarchiste russe, a été tué le 19 avril 2023 dans une attaque des forces armées russes près de Bakhmut en Ukraine. Rest in power

  • par Clément Renard

“J’ai pris cette photo un jour de printemps 2019, tandis qu’il me montrait les alentours des bureaux moscovites de la représentation du PKK en Russie. Il y avait passé du temps après la bataille de Kobanê en 2014, pour y étudier Kurmanji et y organiser des événements à propos de la révolution au Rojava… Sa gentillesse et sa modestie m’ont touchée, tout autant que sa pensée affûtée engagée à concrétiser ses convictions en action”, écritVolodya Vagner

Dmitry a fait ses études à l’Université d’État Lomonossov de Moscou et était titulaire d’un doctorat en histoire. Il a également mené une ethnographie auprès des populations du nord de la Russie dans la région d’Arkhangelsk. Il s’est engagé dès l’adolescence dans la lutte écologiste en défense de la forêt de Bitsevski à Moscou, il a ensuite participé aux protestations contre le pouvoir russe, notamment celle de la place Bolotnaïa à Moscou en 2012 et celle de la place de l’Indépendance (Maidan) à Kiev en 2014.

En 2017, Dmytri part au Rojava pour prendre part à la Révolution et étudier la mise en œuvre du confédéralisme démocratique. À son retour, il traduit en russe plusieurs ouvrages sur la Révolution kurde et co-fonde l’organisation anarcho-communiste BOAK qui deviendra après l’invasion russe une force de résistance majeure en menant de nombreux actes de sabotages d’infrastructures militaires en Russie. Lorsque a débuté l’invasion de l’Ukraine par la Russie, Dmitry a rejoint le Resistance Committee, un groupe par lequel les combattants anarchistes coordonnent leurs actions avec l’armée régulière ukrainienne. Il aspirait à faire de ce bataillon anti-autoritaire un point d’appui pour faire émerger en Europe de l’Est une Révolution sociale, écologique et démocratique sur le modèle du communalisme kurde.

Dmitry Petrov (à gauche), à Moscou lors de la présentation du livre Life Without a State: Revolution in Kurdistan, le second livre qu’il a contribué à publier sur le sujet


Dernier message laissé par Dmitri Petrov.

« Je m’appelle Dmitry Petrov, et si vous lisez ces lignes, c’est que je suis probablement mort en combattant l’invasion de l’Ukraine par Poutine.

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Rassemblement silencieux de soutien aux otages français détenus en Iran, Trocadéro, 28 janvier

Communiqué de presse des proches des otages français en Iran

Actuellement, sept Français sont détenus en Iran pour des raisons fallacieuses.

Pour certains accusés d’espionnage par la République Islamique d’Iran, ils sont privés des droits les plus élémentaires, à commencer par le droit à une instruction judiciaire
et
un procès dignes de ces noms.

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Universités assiégées en Iran, 2 octobre 2022

Projecteur sur la prestigieuse université Sharif, Téhéran, où la répression est violente.

Entendre les voix d’une révolution féministe en Iran. Une pétition d’universitaires féministes

Pour signer la pétition et accéder à la version anglaise →

Le 16 septembre, Mahsa (Zhina) Amini, femme kurdo-iranienne de 22 ans, a été brutalement assassinée par la police des mœurs de la République islamique d’Iran. Elle a été frappée à plusieurs reprises à la tête après son arrestation pour port de hijab soi-disant “incorrect”. Il s’agit de l’un des nombreux autres meurtres d’État commis de manière systématique et délibérée par le régime d’apartheid sexiste de l’Iran. Depuis ce meurtre d’État, des personnes ont manifesté dans de nombreuses villes d’Iran. Cette révolte nationale dénonce non seulement contre le meurtre brutal de Mahsa, mais aussi l’essence même du régime islamique. Les revendications sont majeures et claires : en finir avec un régime théocratique dont la violence multiforme contre les corps marginalisés se trouve son expression dans la mort de Mahsa. Face à la terreur et à la répression, nous assistons en Iran à une révolution féministe enflammée par la rage que suscite le meurtre de Mahsa (Zhina) Amini. Inspirés par le mouvement kurde, les manifestants scandent “femmes, vie, liberté”. Les soulèvements populaires, les corps dansants sans hijab et les manifestant·es brûlant symboliquement leur hijab ont fait l’objet d’une violente répression par les armées de trolls soutenues par l’État, les coupures d’Internet, les gaz lacrymogènes, les arrestations massives et les meurtres brutaux.

https://twitter.com/ilhem_goulli/status/1574003006210822147?s=20&t=Yl-TpOOyMpJXLt3WovfMGQ

Une jeune étudiante a enlevé son voile pour protester contre l’obligation de son port et l’assassinat de Mahsa Amini, frappée à mort e pour un voile ‘mal mis’, à l’Université Al Zahra de Téhéran, établissement le plus religieux et conservateur de la capitale iranienne. Crédit: GOULLI Farid Vahid et Rajesh Sharma, 25/9/2022

Pourtant, la communauté universitaire et militante du monde entier, pour l’essentiel, garde le silence sur ce qui se passe en Iran. La crise iranienne se trouve prise entre deux cadres réducteurs mais hégémoniques à l’œuvre dans les médias comme dans les milieux universitaires. D’une part, la longue histoire de l’oppression coloniale mêlée à la récente montée des discours xénophobes, racistes et antisexistes en Occident a réduit des problèmes complexes, telles que celle du hijab, à des “questions culturelles”. Cela a notamment empêché les voix progressistes du Nord d’adopter une position de solidarité totale avec les luttes des populations du Moyen-Orient et d’autres pays à majorité musulmane, par crainte de nourrir les idéologies antisexistes de l’Occident. D’autre part, une approche dite progressiste mais néo-orientaliste a ignoré les destins et les subjectivités de celleux vivant hors des contextes occidentaux, en particulier ceux du Moyen et Proche-Orient et de l’Afrique du Nord. Ces cadres ont conduit à un rejet épistémique et politique des résistances féministes et queer iraniennes. Leur oppression et leurs luttes à plusieurs niveaux ne sont pas reconnues, et elles sont invisibilisées, si elles ne sont pas interprétées dans le cadre des débats occidentaux ou au travers ce regard néo-orientaliste.

Contre et au-delà de ces tendances réductrices, nous, collectif de militantes universitaires féministes, exhortons les communautés féministes internationales à se joindre à nous pour construire une solidarité transnationale avec les femmes et les corps marginalisés en Iran.

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Réincarcération de Fariba Adelkhah, directrice de recherche au CERI (Sciences Po)

Communiqué du 12 janvier 2022 – 18h

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Nous apprenons avec stupeur et indignation la réincarcération dans la prison d’Evin de Fariba Adelkhah, directrice de recherche au CERI Sciences Po, prix Irène Joliot Curie de la Femme scientifique de l’année 2020, arrêtée à Téhéran le 5 juin 2019, condamnée à cinq années de prison sur la base d’accusations fallacieuses et en dehors de tout procès digne de ce nom, et assignée à résidence à son domicile depuis octobre 2020.

Le gouvernement iranien utilise cyniquement notre collègue selon des fins extérieures ou intérieures qui demeurent opaques, mais ne concernent en rien ses activités. Fariba Adelkhah est une chercheuse rigoureuse et indépendante, et elle est donc prisonnière scientifique depuis plus de deux ans et demi.

Alors que la pandémie de Covid continue de battre son plein le gouvernement iranien met délibérément en danger la santé et même la vie de Fariba Adelkhah – la mort en détention du poète et réalisateur Baktash Abtin, samedi dernier, ayant démontré son incapacité ou son mauvais vouloir à garantir la sécurité de ses détenus.

Nous appelons les autorités françaises, les élus de la République française, et au-delà les gouvernements et les élus européens à se mobiliser pour obtenir la libération immédiate et inconditionnelle de leurs ressortissants arbitrairement mis en détention par l’Iran.

Le comité de soutien de Fariba Adelkhah

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Sci-Hub strikes back : Alexandra Elbakyan répond aux accusations de Nature

La  cour suprême de Delhi s’apprête à rendre un verdict au sujet de Sci-Hub. Dans les jours à venir, il doit se prononcer afin de savoir si le site respecte le droit d’auteur et le copyright de l’État indien. Le site, très utilisé par les chercheurs et les chercheuses, après des procès, s’apprête à être inaccessible dans onze États, comme la France, l’Allemagne, le Royaume-Uni ou la Suède. En Inde, l’American Chemical Society, Wiley et Elsevier poursuivent en justice Sci-Hub, qui contreviendrait aux règles du copyright. Pourtant, en Inde,  une exception est faite pour tout matériel visant à l’éducation ou à la science.

Le 14 décembre 2021, la fondatrice de Sci-Hub, Alexandra Elbakya, a choisi de répondre publiquement à l’accusation des éditeurs de Nature, selon lesquels Sci-Hub constituerait une menace pour la science. Réponse brève : les maisons d’éditions scientifiques sont une menace pour la science ; elles se préoccupent davantage de leurs profits que de la sécurité des gens.1

  1. Twitter, 14 décembre 2021. []

Assassinat de Lokman Slim (1962-2021), hommage de la communauté scientifique

Lokman Slim anime une table ronde sur le thème Partager les données numériques au Proche-Orient le 29 mai 2019 lors du colloque international.
Nouvelles archives numériques au Proche-Orient : le son, l’image, le film et le web. Enjeux du partage des données de terrain au Liban, en Jordanie et en Syrie,
photographie V. Ginouvès, CC-BY.

C’est avec une immense tristesse et un sentiment de révolte que nous apprenons la mort de Lokman Slim lâchement assassiné le 3 février 2021 dans le Sud du Liban.

Homme de culture et d’engagement, Lokman Slim paye d’un lourd tribut sa liberté de pensée et sa pratique sans concession de la liberté d’expression.

Les chercheur·es en sciences humaines et sociales sur la région du Proche-Orient ont régulièrement bénéficié du travail de Lokman Slim à travers Umam Research & Documentation, une association qu’il co-dirigeait avec son épouse Monika Borgmann. Umam avait été créée en 2004 avec un double objectif : construire un centre d’archives citoyennes accessibles au plus grand nombre et sensibiliser le public aux sujets de la guerre et de la violence à travers les arts. Ensemble, ils avaient aussi fondé le Hangar, un centre culturel dans lequel ont été organisées de nombreuses expositions, notamment sur les mémoires de la guerre et du quartier de Ghobeiri où il était situé.

Porté par une parole située et engagée dans le développement d’une société ouverte et démocratique, ce travail de construction d’une archive de l’histoire immédiate du Liban constitue un apport décisif à nos travaux de recherche.

Lokman Slim occupait une place éminente dans la vie culturelle libanaise. Il avait fondé en 1990, avec sa sœur l’écrivaine Racha Al-Ameer, les éditions Dar Al-Jadid qui ont marqué le paysage éditorial libanais et arabe par ses choix innovants. Avec Monika Borgmann, il avait réalisé deux documentaires incontournables : Massaker(2004) livrait les témoignages d’anciens miliciens ayant participé aux massacres des camps palestiniens de Sabra et Chatila en 1982, Tadmor (2016) portait sur le quotidien des détenus dans la prison syrienne de Tadmor/Palmyre.

Lokman Slim était aussi un écrivain et un orateur au style vif et percutant. Il s’exprimait dans une langue ciselée, aussi bien en arabe qu’en français ou encore en anglais. Deux de ses écrits disponibles en français témoignent de la finesse de ses réflexions et de son amour sans concession du Liban : “La paix à la libanaise, ou l’art de la réconciliation sans modération” (“Liban. Espaces partagés et pratiques de rencontre“, Cahiers de l’Ifpo, 2008) et “Beyrouth. Une capitale qui capitule” (Beyrouth à mots découpés, Poitiers, 2000) dans lequel il dévoilait quelques faux-semblants de Beyrouth et du métier d’éditeur.

Cet assassinat fait craindre un nouveau cycle de violence visant les intellectuel.les. La communauté académique engagée dans l’étude et la recherche sur les sociétés du Proche-Orient s’associe à la douleur de la famille de Lokman Slim et honore sa mémoire.

Avec le soutien de : l’Institut français du Proche-Orient (UMIFRE 6 / USR 3135-MEAE / CNRS), le Centre d’études en sciences sociales du religieux- CéSor (UMR 8216 – EHESS / CNRS), l’Institut de recherches et d’études sur les mondes arabes et musulmans (UMR 7310 – CNRS), la Société des études sur le Moyen-Orient et les Mondes musulmans.

Emma Aubin-Boltanski (CéSor), Myriam Catusse (IREMAM), Kamel Doraï (Ifpo), Véronique Ginouvès (MMSH), Pauline Koetschet (Ifpo), Franck Mermier (IFEA), Jean-Christophe Peyssard (MMSH)

Soutiens actualisés et revue de presse : https://phonotheque.hypotheses.org/33107

La revue SAMAJ se mobilise pour les libertés académiques en Inde

  • par Aminah Mohammad-Arif et Jules Naudet, de la revue SAMAJ

L’université, la science et la liberté d’expression sont attaquées de toutes parts en Inde. Ce n’est pas simplement une métaphore car ces attaques sont parfois physiques, comme lorsque le 15 décembre 2019 la police brutalisa des étudiants alors qu’ils étaient paisiblement en train de travailler dans la bibliothèque de l’université Jamia Millia ou lorsque, le 5 janvier 2020, sous le regard bienveillant de la police, des membres des milices de l’extrême droite hindoue attaquèrent un rassemblement pacifique organisé par l’Association des enseignants de l’Université Jawaharlal Nehru (JNU).

Des éditeurs sont contraints de retirer ou de détruire des livres à la suite d’intimidations, comme celui de Wendy Doniger, The Hindus : An Alternative History, publié par Penguin. La liberté à l’intérieur et à l’extérieur des amphithéâtres universitaires est également sapée par l’annulation de conférences, de films, de pièces de théâtre et de séminaires. Certaines universitaires comme Nandini Sundar et Archana Prasad ont même fait l’objet de fausses accusations de meurtre par la police. Dans les pires cas, cette violence peut aller jusqu’à l’assassinat d’universitaires, dits « rationalistes » comme l’ancien président d’université, M. M. Kalburgi. Les données du V-Dem report 2020, qui suivent depuis 1945 l’évolution des libertés académiques et de la liberté d’expression, donnent à voir un déclin qui s’est accentué à partir de 2014, soit la date de l’élection de Narendra Modi au pouvoir (cf. Figure 1 ; pour davantage de détails sur ce sujet, voir aussi le rapport par Nandini Sundar et Gowhar Fazili).

Les chercheurs et enseignants en sciences sociales sont désormais désignés comme des ennemis de l’intérieur. Nombre d’enseignants autocensurent leurs propos (portant, par exemple, sur d’éventuelles critiques à l’encontre de la politique de Modi) dans leur propre salle de cours, tant ils craignent d’être dénoncés ensuite par des étudiants gagnés à la cause des nationalistes hindous. Les spécialistes des sciences de la nature sont de plus en plus souvent sommés de mettre en place des protocoles d’étude visant à démontrer les bénéfices de la bouse et de l’urine de vache (rebaptisée par les nationalistes hindous Gau mata, la « Vache mère »), ou les vertus de l’eau présumée sacrée du Gange. Pour obtenir des visas, les chercheurs étrangers en sciences sociales sont fréquemment contraints de travestir la présentation de leurs projets de recherche, habités par la crainte de se voir refuser l’accès au territoire indien. C’est déjà le cas chez un nombre croissant d’entre eux.

Figure 1: L’évolution des libertés académiques, de la liberté d’expression et de l’État de droit en Inde

En tant que revue spécialisée sur l’Asie du Sud, SAMAJ considère que notre mission principale —  produire des connaissances scientifiques sur les sociétés — est donc menacée. Cette situation a incité le comité de rédaction de la SAMAJ à réunir des universitaires spécialistes des questions pour réfléchir à cet état de fait.

Notre principal objectif dans ce numéro est de montrer que les sciences sociales proposent des outils analytiques utiles pour comprendre l’évolution politique de l’Inde sous le régime de Narendra Modi. Afin de sensibiliser et d’aider les lecteurs non spécialistes à comprendre ce qui se passe actuellement en Inde, nous avons choisi de faire une exception à notre format habituel et d’ouvrir la revue à des publications s’écartant du traditionnel article académique pour y inclure également des essais, des interviews ou des portraits de personnalités importantes. Le sommaire de ce numéro et les liens vers les articles (tous enaccès ouvert) sont disponibles ci-dessous.

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Attaque contre les étudiants de l’Université de Kaboul, 2 novembre 2020

D’après Wikipedia

Le 2 novembre 2020, trois hommes armés ont ravagé le campus de l’université de Kaboul (Afghanistan), tuant 35 personnes et blessant 50 autres. L’attaque a commencé à peu près au moment de l’arrivée de représentants du gouvernement devaient se rendre sur le campus pour inaugurer une foire aux livres. Le Islamic State of Iraq and the Levant – Khorasan Province (ISIL) ont revendiqué le massacre, après des mois de tension croissante entre le gouvernement afghan, les talibans et les combattants faisant allégeance à ISIL. Au lendemain de l’attaque, dont une responsabilité viendrait d’une erreur du renseignement afghan, le gouvernement a déclaré un jour national de deuil. Le massacre a été condamné par nombre de pays, notamment le Pakistan et l’Inde. Les étudiants de Kabul Université ont déclaré le lendemain à la presse que l’attaque ne les dissuaderait pas de poursuivre leurs études.

An Afghan journalist films inside a class after yesterday’s attack at the university of Kabul, Afghanistan.(REUTERS)

Que les morts reposent en paix.

Et que les étudiant-es retrouvent le chemin de l’éducation et de l’émancipation.

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