← Suite de La médisance à l’école [III]
WOID XXIII-10b2. 4/4
- par Paul Werner, PhD, DSFS – site web
« La rason es pas qu’un buòu
que cal cargar sarrat
e menar fèrme. » — Ives Roqueta
« D’abord ils sont venus chercher ceux qui employaient l’expression Théorie critique d’une manière confuse et je n’ai rien dit, je ne m’en servais que dans le sens historique précis de l’École de Francfort. » — Benjamin Aldes Wurgaft

Couverture de Moby-Dick. Édition 1930 par Random House (Collection of Bill Pettit)
Voilà de quoi il s’agit avec Moby Dick, la baleine du livre d’Herman Melville : c’est un Blanc. En plus, c’est un gland (en Anglais : « dick »). Jacques Lacan s’était beaucoup penché sur le gland (ou plutôt « Le phallus »), qui pour lui représentait le signifiant à la recherche du signifié, le gland face-à-face à ce vide terrifiant que Kant appelle le Sublime.1
Moby-Dick, c’est le glandeur moyen qui remplit des fonctions dont il ne connaît pas lui-même la signification :
« Qu’elle soit mandataire, qu’elle soit responsable, je déchaînerai ma haine sur la baleine blanche. »
“And be the white whale agent, or be the white whale principal, I will wreak that hate upon him.” [Chapitre 36]
Pas besoin de Lacan pour nous dire ça : Les professeurs de littérature américaine ont longtemps soutenu qu’avec Moby Dick, Melville tente de forger une manière de lire le monde, une épistémologie à contre-courant de Kant et de Cousin :
« On a passé un temps extraordinaire & on ne s’est séparé qu’après deux heures du matin. On a parlé métaphysique sans trêve, on a discuté Hegel, Schegel [hic], Kant &c. sous l’influence du whisky. »
“We had an extraordinary time & did not break up till after two in the morning. We talked metaphysics continually, & Hegel, Schegel [hic], Kant &c were discussed under the influence of the whiskey.” ((Melville, Journal, cité dans A Companion to Melville Studies, ed. John Bryant (New York : Greenwood Press, 1986), p. 174; voir aussi Shirley M. Detlaff, “Melville’s Aesthetics” dans A Companion to Melville Studies pp. 634-5.))
Kant définit la condition humaine comme le Royaume des fins ; Moby Dick (le livre) produit des significations sans fin et sans finalité2 Continuer la lecture