L’urgence des libertés

Le passage de l’état ordinaire des choses à l’état d’urgence s’est fait « à côté » du droit. La meilleure preuve en est le vote de la loi d’urgence sanitaire le 23 mars 2020 pour valider rétroactivement les décisions prises depuis le 12 mars et fonder légalement celles à venir. Sans doute, le Président et le premier ministre s’appuient sur les avis d’un comité de scientifiques. Mais ce comité n’avait aucune base légale alors que des comités scientifiques légalement constitués existaient : Santé Publique France, la Haute Autorité de Santé, le Haut conseil de la santé publique, …

Au demeurant, cette loi soulève trois questions constitutionnelles. La première est celle de la durée de mise à l’écart du Parlement ; la deuxième est l’étendue des compétences transférées à l’Exécutif : exercice des libertés, enseignement, régime de propriété, procédure pénale, droit du travail, régime électoral, c’est tout le domaine législatif posé à l’article 34 de la constitution qui est « donné » au premier ministre ; la troisième question est celle de la place extra-ordinaire accordée au comité de scientifiques : alors que les mesures prises et à prendre sont de nature à porter atteinte aux libertés, il aurait été logique de prévoir la consultation préalable du Conseil constitutionnel (comme le prévoit le pourtant très critiqué article 16 !) ou de la Commission nationale consultative des droits de l’Homme, institution créée en 1947 à l’initiative de René Cassin et placée auprès du premier ministre.

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Trois phares, par Toni P. Juan 12 janvier 2019.
Afin d’attirer l’attention sur les Droits de l’homme, le 12 janvier 2019, les anciennes tours de garde se sont allumées en des endroits des Îles Baléares, qu’on aperçoit en rouge au fond.

L’état d’urgence ne peut être un état vide de droit où s’exercerait seul la violence pure du souverain. Protéger le corps social n’est pas seulement une question sanitaire. C’est aussi une question juridique car ce qui fait un corps social c’est l’adhésion des individus à un même patrimoine de droits et libertés. En 2015, après Charlie, les citoyens ont fait corps en se rassemblant sur la liberté d’expression. En 2020, chaque soir à 20h, ils font corps en reconnaissant et exprimant par leurs applaudissements le principe de fraternité. Oublier ces droits ou y porter atteinte, c’est dissoudre le corps social en une simple juxtaposition d’individus : « il n’y pas de société, il n’y a que des individus » disait Margaret Thatcher ouvrant ainsi le cycle du néo-libéralisme.

La santé du corps social impose que toutes les mesures attentatoires aux droits et libertés garantis par la constitution soient abolies à la fin de l’état d’urgence. Et peut-être aussi, comme après chaque grand choc existentiel, de re-constituer le corps social sur la base d’un principe oublié et pourtant inscrit à l’article 1er de la Déclaration de 1789 : celui de l’utilité commune – et non comme aujourd’hui des intérêts privés ou des héritages – pour fonder les distinctions sociales.

Dominique Rousseau, professeur de droit public émérite Université Paris1 Panthéon Sorbonne
Véronique Champeil-Desplats, professeure de droit public Université Paris-Nanterre
Dominique Meda, professeure de sociologie Université Paris Dauphine, Directrice de l’Irisso
Fulco Lanchester, professeur de droit constitutionnel Université Sapienza di Roma
Marc Verdussen, professeur de droit public, Université de Louvain,
Laureline Fontaine, professeure de droit public, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3
Daniel Ludet, Magistrat honoraire
Serge Slama, professeur de droit public, Université Grenoble-Alpes
Diane Roman, professeure de droit public Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Simone Gaboriau, magistrat honoraire,
Monique Chemille-Gendreau, professeure émérite de droit public, Université Paris/Diderot
Marc Carrillo, professeur de droit public, Université Pompeu Fabra Barcelone
Eleonora Bottini, professeure de droit public, Université de Caen-Normandie
Claire Chatelain, chargée de recherches, CNRS, Centre R. Mousnier/Sorbonne Université


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